Мюнхен известен не только архитектурой или праздниками – за десятилетие здесь сформировались символы, которые люди до сих пор узнают с первого взгляда. Некоторые из них появились естественно: горожане использовали определенные изображения, названия или строения в качестве ориентиров. Другие стали узнаваемыми из-за традиций, передаваемых поколениями. Со временем часть элементов официально закрепили как знаки городской идентичности. Сегодня эти символы можно увидеть на документах, сувенирах, архитектуре и культурных событиях. В этом материале рассмотрим, как именно формировались ключевые образы Мюнхена – от средневекового монаха до современного логотипа, часто появляющегося на сумках, открытках и в городских проектах. Далее на imunich.eu.
Монах на гербе
Название «Мюнхен» происходит от древнего немецкого слова Munichen, означающего «монахи». Это слово появилось в документах 1158, когда поселение стояло у бенедиктинского монастыря над рекой Изар. Впоследствии для обозначения города стали использовать изображения монаха – сначала на печатях, а с 13 века и на гербе. Первый полноразмерный монах появился на печати 1304 года. На ней он держал красную книгу в левой руке и поднимал правую руку в жесте благословения или присяги. Именно изображение книги указывает на городские законы (Eidbuch), а также подчеркивает религиозное значение символа, который начали использовать в гербовой традиции.
Концепции изменения начались в 15-18 веках. Изображение монаха «омолодили», так что появилось «ремесленное» лицо с вьющимися волосами. Существительное Münchner Kindl – «мюнхенский ребенок» – появилось в источниках 1727 года. Впоследствии Kindl стали изображать в виде неопределенного пола – как с мальчишескими, так и женскими чертами. Девушка в роли MünchnerKindl официально появилась в 1920-х годах, и сегодня ее чаще всего изображают как молодую женщину.
Наконец, в 1957 году график Эдуард Эге окончательно определил современный вид герба: монах (или Kindl) в черном скромном тоге с золотым убранством, красные сапоги, красная книга – это символ прав и обязанностей города. Герб был закреплен решением городского совета. До сих пор такой герб используется в документах, на муниципальных постройках и транспорте.
Архитектурные маркеры Мюнхена: Фрауэнкирхе, Новая ратуша, Старая Пинакотека
Фрауэнкирхе напоминает, что готика в Мюнхене не исчезает. Ее строительство начали в 1468 году и завершили в 1494 году, а автором является баварский мастер Йорг фон Гальсбах. Вы легко найдете этот храм за двумя куполообразными башнями, которые действительно появились лишь в 1525 году, потому что замысел сначала предусматривал острые шпили, на которые денег не хватило. Горожане даже согласовали закон, что ни одно здание в центре не может превышать их по высоте – говорят, башни доходят до 98,5м. Так кафедральная церковь стала визуальным ориентиром, напоминая историю Мюнхена и силу веры.
Новая ратуша на Мариенплаце – яркий пример неоготики. Георг фон Гаубериссер начал ее возводить в 1867 году, а завершили к 1908 году. Эклектический фасад изысканно украшают более 400 скульптур – от герцогов до мифических существ. Наибольший интерес вызывает Глокеншпиль – карильон с 43 колоколами и 32 фигурами, исполняющий исторические сцены ежедневно утром и в обед, а летом еще и вечером это настоящее магнитное шоу для туристов.
Старая Пинакотека хранит скульптуру музея как явление. Людвиг I начал ее возводить в конце 1820 г., чтобы сделать Мюнхен настоящей культурной столицей. Лео фон Кленце создал здание в неоренессансном стиле между 1826 и 1836 годами, с идеально продуманным освещением и пропорциями, позволившими экспонируемым старым мастерам по-настоящему «дышать». После разрушений Второй мировой войны архитектор Ганс Дельгаст восстановил здание, соединив оригинальные стены с новыми вставками, подчеркнув этим открытую историческую динамику.
Городские традиции как символы
Многие традиции, которые сегодня считают визитной карточкой Мюнхена, формировались постепенно через праздники, кухню и быт. Октоберфест стал самым узнаваемым праздником не только в пределах Баварии, но и на мировом уровне. Его история началась в 1810 году со свадьбы Людвига I и принцессы Весы Саксен-Гильдбурггаузен. Каждый год к празднованию добавляли новые особенности – сначала аттракционы, потом пивные шатры и парады, поэтому оно превращалось в масштабное народное событие. Сегодня Октоберфест остается масштабной мерой, которую ежегодно ждут миллионы людей. Однако он до сих пор сохраняет аутентичную составляющую: открытие сопровождается традиционным O’zapft is! («Открытие первой бочки»), а в шатрах раздается живая баварская музыка.
Не менее символической частью культуры считают белую сосиску – Weisswurst. Этот завтрак, изготовленный из телятины и петрушки, появился в 1857 году в одном из мюнхенских гостевых домов. Его готовят по специальной технологии, и традиционно подают до 12 часов дня – именно поэтому появилась шутка, что «белая колбаса не слышит полуденного колокола». Weisswurst подают со сладкой горчицей и брецелями, а в меню местных ресторанов она занимает стабильное место среди классических позиций.
Традиции не исчезают с течением времени – их поддерживают через события, образовательные форматы и пространство города. На Октоберфесте работают музеи пива, ярмарки народных промыслов, выставки традиционной одежды. Местные школы организуют экскурсии, во время которых учащиеся узнают о быте, ремеслах и исторических особенностях региона. Туристические офисы и культурные институты распространяют брошюры и аудиогид, где объясняется значение обычаев и связанные с ними истории. Из-за таких ритуалов, как потребление Weisswurst, одевание дирндлов или пивное пение в шатрах, жители Мюнхена выражают свою принадлежность к месту. Все это формирует живую культуру, которую легко узнать даже вне Германии – Мюнхен благодаря этим традициям оставляет яркий и искренний след в восприятии города.
Символика настоящего
Современная городская айдентика не ограничивается гербом или архитектурными достопримечательностями. Над созданием новых символов каждый день работают специалисты по брендингу, дизайнеры, коммуникационные агентства. Задача состоит в том, чтобы передать дух города через простые визуальные формы, которые остаются узнаваемыми в разных контекстах – на дорожных знаках, афишах, футболках или вебсайтах. Так возникают логотипы, шрифты и палитры, выражающие уже современный образ Мюнхена.
Коммуникационная стратегия города включает в себя использование графических идентификаторов – например, стилизованное изображение Münchner Kindl или аббревиатуры MUC, которую узнают благодаря международному аэропорту. Такие элементы часто появляются на постерах, соцсетях, на брендированной продукции. Городские службы, туристические центры, музеи, транспортные операторы используют единый визуальный стиль, чтобы коммуникация оставалась последовательной. Между тем, сувенирная продукция помогает закрепить символы в воображении туристов и жителей. В магазинах легко найти магниты, футболки, сумки или кружки с элементами местной айдентики. Чаще дизайнеры обращаются к классическим мотивам – фигурки монаха, изображения Frauenkirche, бокалы с пивом или традиционные шрифты. Но с каждым годом прибавляется больше современных стилизаций: минималистичные формы, юмористические иллюстрации, адаптации для соцсетей. Все это помогает сохранять единство визуального языка, которое легко узнать среди других городов. В то же время через продуманный брендинг Мюнхен передает свое отношение к наследию, открытости и качеству жизни.
Источники: